سیدحسنی در عصر ظهور کیست ؟

در بررسي نشانه هاي ظهور ، با رواياتي مواجه مي شويم كه سخن از خروج سيدي هاشمي و حسني به ميان آورده اند ، اين احاديث شباهت زيادي به حديث كشته شدن نفس زكيه اول در پشت كوفه دارد كه اين احتمال قوي را مطرح مي كند كه سيد هاشمي و حسني همان نفس زكيه اول باشد كه بنا بر روايتي معتبر در عصر ظهور در پشت كوفه به همراه يارانش به شهادت خواهند رسيد. ما در اين مقاله با استخراج مشخصات و نشانه هاي انطباق سيد هاشمي و حسني و نفس زكيه اول ، به بررسي انطباق اين نشانه ها بر شهيد محراب آيت الله سيد محمد باقر حكيم مي پردازيم و در طي مقاله خواهيم ديد همانگونه كه تعدادي از محققين اعتقاد دارند اين نشانه ها تا حدود زيادي بر اين شهيد بزرگوار منطبق مي باشد.

 اخیرا عده ای معاند اقدام به پخش شایعاتی مبنی بر بیماری سخت معظم له نموده اند که لازم است به اطلاع رسانده شود که با عنایات الهی و توجهات حضرت ولی عصر (عج)  این خبر کذب محض بوده  ودرس خارج فقه حضرت آیت الله العظمی روحانی از شنبه تا چهارشنبه برقرار و در پایان درس نیز به اشکالات طلاب و فضلا پاسخ می دهند . همچنین ایشان هر روز صبح و عصر اقشار مختلف مردم را به حضور می پذیرند و نسبت به رفع مشکلات آنها توجه ویژه ای دارند .

آیت الله سیستانی در دیدار جمعی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی با وی، گفت: امروز سربلندي و عزت اسلام در گرو عزت جمهوري اسلامي ايران است و عزت و سربلندي جمهوري اسلامي ايران نيز در گرو سربلندي و موفقيت آيت‌الله خامنه‌اي مي‌باشد.

نظر یکی از خوانندگان : سلام. همه اخبار در مورد سید حسنی اشتباه است. شماها که نمیدونید ننویسید... خیلی خوبه که طرفدارید وکنجکاو،،،،ولی اینو بدونید که سید حسنی معجزه خداست. فقط همین قدر بهتون بگم که ظهور خیلی نزدیک است،،تو رو خدا سید رو به هیچ شیخی نسبت ندید،چون بعدا باید جواب پس بدید.واسه همین میگم اخبار اشتباست. سید حسنی هیچ کدوم از گزینه هایی که شماها فرض میکنید نیست. چون میدونم این رو میگم.ان شا الله به زودی زود ........ اگر خواستید در مورد اربابم،قطب عالم،رییس کل،سید حسنی چیزی بنویسید،حواستون خیلی جمع باشه. سید حسنی در......

ملک عبدالله در این دیدار بر نقش حضرت آیت الله سیستانی در ایجاد وحدت و همدلی بین طوائف عراق تاکید کرد و ایشان را ضامن امنیت، آرامش و کسب استقلال حقیقی برشمرد. به گزارش  رسا، سید عمار حکیم با اشاره به سفر خود به عربستان تاکید کرد که پادشاه عربستان، حضرت آیت الله سید علی سیستانی را ضامن امنیت عراق خواند.

حزب الله لبنان در بيانيه اي به هتاکي يکي از شيوخ وهابي عربستان سعودي به آيت الله سيستاني مرجع تقليد شيعيان عراق واکنش نشان داد. به گزارش از پايگاه اينترنتي المنار، حزب الله لبنان شب گذشته در بيانيه اي هتاکي "محمد العريفي" يکي از شيوخ وهابي عربستان سعودي به آيت الله سيستاني مرجع تقليد شيعيان عراق را محکوم کرد.

برخی تحلیلگران علت حمله تبلیغاتی سعودی ها علیه آیت الله سیستانی را به خاطر نقش برجسته او در بین شیعیان عراق و سایر کشورهای عرب می دانند. به اعتقاد آنان به خصوص با نزدیک شدن به انتخابات آینده عراق و موانعی که بر سرراه بعثی ها برای بازگشت دوباره آنان به قدرت وجود دارد سعودی ها با تخریب وی می خواهند راه را برای اهل سنت و به خصوص بعثی ها باز کنند. در این میان برخی دیگر معتقدند این مساله به نقش آیت الله سیستانی در ماجرای یمن باز می گردد و در واقع عربستان سعودی انتقام شکست خود از شیعیان حوثی در یمن را از وی می گیرد

آيت الله سيستاني بود كه به شيعيان دستور دارد اقدامات بعثي ها و اهل تسنن را براي تبديل عراق به صحنه جنگ داخلي كه از طريق حمله به مساجد شيعه و قتل عام غير نظاميان شيعي صورت گرفت، تلافي نكنند.

سیاست آیت الله سیستانی حمایت از اصول دمکراسی در عراق، رعایت حقوق اقلیتهای مذهبی و طائفی و همزمان فراهم کردن راهی برای بیرون راندن امریکایی ها در فرصت مناسب است.

خاندان ایشان كه از سادات حسینى مىباشند در عهد صفوى در اصفهان مىزیستند كه از طرف سلطان حسین صفوى جد اعلاى ایشان سید محمد را به منصب شیخ الاسلامى در سیستان منصوب نمود و ایشان به آنجا منتقل شده و با خانواده شان در آنجا سكنى گزیدند.

عضو مجمع نمايندگان روحاني مجلس: سیدحسن خمینی علت سکوت خود در برابر اهانت سروش به امام را توضیح دهد عضو مجمع نمايندگان روحاني مجلس با محکوم کردن اهانت اخیر سروش به امام خمینی، گفت: همه وظيفه دارند دليل سکوت معنادار سيد حسن خميني در برابر چنين موضع گيري هايي را بپرسند چرا که در چنين شرايطي سکوت دال بر رضايت از تفکرات امثال سروش است.  

به نظ نگارنده کتاب تحليل تاريخي نشانه هاي ظهور دو عنوان خراساني و حسني که در ميان نشانه هاي ظهور شهرت زيادي يافته اند، کمترين اخبار را به خود اختصاص داده و اثبات علمي نشانه بودن آن دو دشوار است. از ميان روايات مربوط به کشته شدن نفس زکيه پيش از ظهور، تنها چند خبري که چهار يا پنج نشانه ي حتمي از جمله نفس زکيه را بيان کرده اند، اهميت دارند که از اين ميان دو يا سه روايت - هرچند در اصطلاح صحيحه گفته نشوند - قابل پذيرش اند. با اين حال و با توجه به امکان تحريف يا تطبيق غالب اخبار نفس زکيه بر محمد بن عبدالله حسني (متوفاي 145ق)، احتمال کشته شدن انساني پاک سيرت که مرگ او نشانه اي براي ظهور به شمار آيد، منتفي نيست.

در اين مقاله به بررسي رواياتي مي پردازيم که در موضوع حسني به آن دست يافته ايم: محمد بن يحيي از احمد بن محمد از ابن محبوب از يعقوب سراج روايت مي کند که از امام صادق عليه السلام پرسيدم: فرج شما چه زماني است؟ فرمود: وقتي فرزندان عباس با هم اختلاف کنند و سلطنت آنان سست شود، شامي و يماني ظهور کنند و حسني به حرکت در آيد و صاحب الامر از مدينه به مکه آيد... از خداوند اجازه ظهور مي طلبد. آن گاه برخي از موالي او اين خبر را براي حسني مي برد و او بر خروج پيش دستي مي کند، اما اهل مکه او را مي کشند و سرش را براي شامي مي فرستند. در اين زمان صاحب الامر آشکار مي شود و مردم با او بيعت مي کنند.

اگر تحقیقات دانشمندان فضایی غیر مسلمان در خصوص وجود علائمی مبنی بر دو نیمه شدن کره ماه در زمانی معین و جمع شدن دوباره آن نبود ، شاید بسیاری از ما در شکافته شدن ماه نیز تردید داشتیم. در حالیکه این روایت بیش از 1400 سال از آن می گذرد و دانشمندان غیر مسلمان و آمریکایی بدون اینکه اطلاعی از این واقعه داشته باشند آن را کشف نموده اند. در نهایت هر یک از ما برداشتی خاص از علائم داریم و مثلا صیحه آسمانی که هر کسی آن را به زبان خود می شنود و درک می کند... اینها نیز به گونه ای اسرار آمیز بیان شده اند ولی با گذشت زمان برای ما آشکار خواهند شد.

اگر افرادی که در روایات به آنها اشاره شده است شخصیتهایی سری باشند ، مردم آخر الزمان باید از چه کسی پیروی کنند و با چه کسی مخالفت نمایند و یا با چه کسی بجنگند؟! به نظر میرسد این یک سئوال اساسی است که باید پاسخگو باشیم .زمانی که مردم ایران به فرمان امام خمینی شاه را سرنگون کردند آیا امامشان یک فرد پشت پرده و سری بود و یا خود او نیز در خط مقدم جنگ با رژیم پهلوی بود ؟بهتر است کمی منطقی به این مسئاله نگاه کنیم البته در این وبلاگ به صراحت از شخصی به عنوان سید حسنی اسم برده نشده است بلکه به افرادی که از شهرت و سابقه بیشتری برخوردار بوده اند اشاره شده است که این هم دلیل قانع کننده ای برای صدق روایات سید حسنی بر ایشان نیست و فقط اذهان را به مسئله خروج سید حسنی حساس میکنیم تا خود بیندیشند که در مواقع فتنه که به آن اشاره داشتید باید از چه جریانی پیروی نمایند

بروجردی با تکیه بر بیان اغوا کننده خود توانسته بود عده ای از مردم ساده و ناآگاه را در اطراف خود گردآورد. حمایت و رسانه های خارجی و ماهواره ها از وی باعث توهم رهبری و مرجعیت در وی شده بود. در فیلم های ویدئویی که خود از خود تهیه نموده اکثرادعیه را هم از لحاظ لفظی و هم از لحاظ معنوی غلط می خواند. وی در آخرین جلسه دادگاه خود را فریب خورده ضد انقلاب خارجی دانست وتاکید کرد نوری زاده بارها با وی تماس گرفته و وی را تحریک به استقامت کرده و گفته: اگر مدت کمی مقاومت کنی ناتو به ایران حمله می کند و کار آنها تمام می شود و تو می شوی رهبری دینی.

ذکر احادیث و متابعت علائم و آگاهی از آنهاو بحث در مورد آن منافاتی با انتظار و مفهوم انتظار و وظایف ما در این دوره ندارد و بالعکس موجب تقویت ایمان و یاد آوری و تلنگری برای دلهای زنده است. حتی تعطیل کردن این مباحث و پرهیز از آنها موجب غفلت از انتظار و فراموش کردن نور امامت است. وقتی احادیثی در خصوص دجال و خطر آن ذکر می شود آیا منطقی است که به ظهور بی اعتقاد شویم و یا منطقی آن است که مراقب اعمال و رفتار و جهت حرکت خود باشیم؟ و یا وقتی احادیثی در مورد قیام سید خراسانی و سید حسنی و سید یمانی در دوران فتنه ها وارد شده است نباید به دنبال مصادیق آن گشت ؟ اگر کسی بدون علم به انحراف سفیانی پیرو او شد آیا این از قصور او در شناخت سفیانی نیست ؟

أحمد بن محمد جبلى گفت ، بعد از رحلت ابو محمد [ امام عسكرى ( ع ) ] در بارهء صاحب الزمان ترديد نمودم ، به عراق رفتم وبه خارج شهر رهسپار شدم ، وشنيده بودم كه حاجز از وكيل هاى ناحيهء خاندان ابو محمد ( ع ) وبطور نهانى وكيل صاحب الزمان ( ع ) است جز اينكه بزرگان شيعه او را مى شناسند ، وپنج درهم بدو دادم ونامه اى نوشتم واز او خواستم كه در حقم دعا كند ، ودر آن نوشته نام ديگرى را نوشتم ، توقيع حضرت صادر شد كه : " پنج دينار رسيد ودر حق من با نام خودم ونام پدرم دعا كرده بود ، نه به نام كسى كه من نوشته بودم ، ونه حاجز مرا مى شناخت ونه كسانى كه حضور داشتند ، از اين رو به وى ايمان آوردم ، وبه امامت قائم ( ع ) معتقد گشتم ، وگفت : وقت گذاران ملعون هستند "

در پی ردصلاحیت‌های گسترده اصلاح‌طلبان در انتخابات مجلس هشتم برخی از روحانیون اصلاح‌طلب و تعدادی دیگر از چهره‌های سیاسی کوشیدند با ترغیب نوه امام به ورود به صحنه رایزنی‌ها در خصوص تایید صلاحیت برخی از ردصلاحیت‌شدگان از وی برای حضور پررنگ‌تر در صحنه سیاسی دعوت به عمل آورند.  در همین مقطع برخی از چهره‌ها اعتقاد داشتند که دخالت سید حسن خمینی در روند بررسی صلاحیت ها می‌تواند در مراتب عالی موثر باشد.  در همین راستا بود که سید حسن خمینی در آخرین دیدار خود با اعضای شورای مرکزی یک حزب، کمی صریح‌تر از گذشته سخن گفت و از اصطلاحاتی مانند «تیغ ردصلاحیت‌ها» استفاده کرد ...

راستش را بخواهید متنی به چشمم خورد که خیلی فکرم را مشغول کرد . خاطره خانم سیمین دانشور از امام موسی صدر را میگویم . وقتی متن خاطره را خواندم نا خداگاه ذهنم به سمت روایاتی که در باب خروج سید حسنی از ائمه معصومین وارد شده  است رفت و امام موسی صدر را لایق آن توصیفات دیدم متن خاطره از قول سیمین دانشور  این است : (امام) موسی صدر خیلی خوش تیپ بود. حالا لیبی (قذافی) یا گمش كرده یا كشتدش، نمیدونم. غروب بود. موسی صدر اومد، در زد. اون یكی از زیباترین مردهای دنیا بود.چشمهای خاكستری، درشت، زیبا. لباس آخوندیش هم شیك، از این سینه كفتری ها. من در رو باز كردم.....

گفتگو بامحبوب ترین رهبر جهان عرب تجربه عجیبی بود.زمان محدود بود و البته دغدغه های دیگری هم بود ولی وقتی نشست و لیوان آب را تعارف کرد و تا قطره آخر سر کشیدم انگار کمی از استرسی که داشتم کم شد.میدانست چه کشیدیم تا روبرویش نشستیم.این که بر ما چه گذشت تا ببینیمش بماند.هر خبرنگاری در روزگار خودش چیزهایی می بیند که تا آخرین لحظه عمر باید ناگفته بماند.شاید به دلایل امنیتی ماهواره نداشت که تلویزیون ایران را ببیند اما به خوبی فارسی حرف می زد و چشم هایش عاطفه ای عجیب داشت. سید نیازی به کوک کردن نداشت.یک نفس صحبت می کرد.در تمام طول مصاحبه فقط یک بار میان کلامش پریدم. ...

به گزارش «« آرک نیوز »» به نقل از جهان ، در همایشی که روز شنبه در سالن اجتماعات برج سفید به میزبانی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری برگزار شد، اتفاقی افتاد که در کشور بی سابقه بود. بر اساس این گزارش ، در این همایش که با موضوع دعوت از سرمایه گذاری برای پروژه های گردشگری برگزار شده بود، هنگام شروع مراسم و قبل از تلاوت قرآن، 12 خانم با لباس محلی دف زنان روی سن آمدند و در حالی که قرآن را در سینی گذاشته بودند ، با حالات ریتمیک ، قرآن را به قاری تحویل دادند و سن را ترک کردند و سپس قاری مراسم ( که از قاریان مشهور کشور است) شروع به تلاوت قرآن کرد....

این بس است تو را از ملاحظه ی ده ها راوی که از دشمنان اهل بیت هستند که بخاری و مسلم از آن ها روایت نقل کرده اند و آن ها را توثیق کرده اند و نقل روایت از اهل بیت را ترک کرده اند، بخاری حتی یک روایت از امام جعفر صادق علیه السلام در کتاب صحیحش نقل نکرده است. همچنین عصام العماد، با حضور در بین دانشجویان، بار دیگر، نقاب از چهره کسانی برداشت که به تعبیر او، بیمارانی هستند که به جای مبارزه با اسرائیل و آمریکا و آزادسازی سرزمین‌های اشغال شده از دست صهیونیست‌ها و جلوگیری از به یغما بردن منابع مسلمانان، «قبر ستیزی» را اولویت اول و آخر خود قرار داده‌اند. اگر می‌خواهید به پاسخ پرسش‌های زیر دست یابید، گفت و شنود دکتر عصام العماد با دانشجویان را در وبلاگ یمانی دات بلاگفا بخوانید.از جمله اموری که باعث توقف و تردید من(در وهابیت) شد، سخن امام ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة:7 :529 است که می گفت:«در بین ائمه ی اربعه و نیز سایر بزرگان فقه کسی نیست که در فقه خود به او(علی علیه السلام) رجوع کرده باشد.»از آن عجیب تر سخن ابن حجر در کتاب تهذیب التهذیب: 8 : 411 بود که می گفت:«و حقیقتا دچار مشکل شده ام از این که ایشان به طور کلی همه ی نواصب(دشمنان اهل بیت) را موثق و مورد تأیید دانسته و در مقابل شیعه را به طور مطلق موهن و خوار به حساب آورده در صورتی که به طور خاص در حق حضرت علی علیه السلام وارد گردیده که: ایشان را دوست نمی دارد مگر مؤمن و مورد کینه و بغض قرار نمی دهد مگر منافق.»و هنگامی که به بخاری و مسلم و امثال آن مراجعه نمودم دیدم که حقیقتا از نواصب روایت نموده اند و آن ها را مورد تأیید و وثوق قرار داده اند از جمله این افراد:

• إبراهیم ابن یعقوب الجوزجانی/ تهذیب التهذیب: 1: 156.
• حریز بن عثمان الرحبی/ تهذیب التهذیب:2 : 207. و ....    
• ادامه مطلب در وبلاگ یمانی

فتنه شائول در مسیحیت و ابوبکر در اسلام دو فساد بزرگ بنی اسرائیل در زمین

 بسم الله الرحمن الرحیم
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا  ((4)) فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً ((5)) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ((6)) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا ((7)) عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ((8))  

 از جمله  گروه ها و دشمنانی که خداوند در قرآن مکرراً به آن ها اشاره کرده است، بنی اسراییل می باشند. بنی اسراییل در قرآن بارها به عنوان قومی پیمان شکن، حسود، بهانه گیر، ناسپاس و تنبل معرفی شده است؛ به نحوی که حتی مردم این قوم، عنایات خداوند را نادیده گرفته و به جیفه های پست مادی مشغول بوده اند.خداوند در آیات بسیاری از قرآن من جمله آیات فوق که آیات 4 الی 8 سوره  اسراء است ، به بیان  کارشکنی ها و  نافرمانی های قوم بنی اسراییل پرداخته و مسلمانان را از پرداختن  به اعمال و رفتار  آن ها باز داشته  است . ....

فضلی‌نژاد با اشاره به اینکه «در یک مقایسه تطبیقی می‌توان اثبات کرد که فلسفه سیاسی و اجتماعی اصلاح‌طلبان معاصر، همان فلسفه سیاسی پدران روشنفکری است که با تغذیه از زرادخانه معرفتی فراماسونری وارد ایران شد» و گفت: «به سبب کمبود وقت، از ادامه این بحث چشم می‌پوشم، اما دغدغه من این است که چرا آقای سید محمد خاتمی بن‌مایة همین مفاهیم را تکرار می‌کنند. ابتدا بگویم که عده‌ای قلیل مدام می‌گویند که حضرت امام خمینی(ره) از آقای خاتمی با عنوان فرزند فاضل، با تقوا و متعهد نام برده‌اند و از این رو، نقد آقای خاتمی جایز نیست! مگر امام در ضمیمه وصیت‌نامه خود اشاره نفرمودند که من به واسطه حرف‌ها و رفتارهای برخی از آدمیان، چه بسا که فریب آنها را خورده‌ باشم؟ مگر امام پس از این جمله، به این مضمون ننوشتند که میزان حال فعلی افراد است، نه آن تعاریفی که من در قید حیاتم از آنان کرده‌ام؟ چرا وصیتنامه حضرت امام را که با تیزبینی سیاسی جامعی نگارش شده است را ملاک قرار نمی‌دهیم و چرا با امام گزینشی رفتار می‌کنیم؟»وی با اشاره به اینکه با ارائه یک خبر حزن‌انگیز و طرح پرسشی از آقای سید محمد خاتمی سخنرانی‌اش را ختم خواهد کرد، گفت: «من یک منتقدم و نه مخالف، بنابراین فقط از اینکه آقای خاتمی حقوق مرا به عنوان یک منتقد استیفا کنند و پاسخ نقد و پرسشم را بدهند، قانع هستم و مانند دکتر سروش و شاگردانش، دنبال استیفای حقوق مرتدان فکری و محاربان سیاسی نیستم. لذا، استیفای حقوق من، پاسخ به پرسش من است. سوالی را بر مبنای یک سند متقن از آقای خاتمی طرح می‌کنم و انتظارم این است که ایشان شبه‌زدایی کنند.»

عضو مرکز پژوهش‌های موسسه کیهان با اشاره به اینکه در تیرماه 1386 روزنامه کیهان گزارش ویژه‌ای را درباره «دولت نامریی جهان» منتشر کرده است، افزود: «یک مخزن سیاسی و منبعی ایدئولوژیک برای دولت پنهان صهیونیست‌ها در جهان وجود دارد به نام گروه بیلدربرگ (Bilderberg Group). گروه بیلدربرگ نام خود را از هتلی در کشور هلند می‌گیرد که برای نخستین بار در سال ۱۹۵۴، میزبان اعضای کنفرانس بود. دفتر گروه بیلدربرگ در شهر لیدن در استان هلند جنوبی و در نزدیکی شهر لاهه در کشور هلند قرار دارد. این نام کنفرانسی غیررسمی است که هر ساله به صورت کاملاً خصوصی و محرمانه در نقطه‌ای از جهان برگزار می‌شود. اعضای گروه بیلدربرگ تماما انتصابی هستند و تعداد ایشان به حدود ۱۳۰ نفر می‌رسد. تمامی اعضا از قدرتمندترین و با نفوذ‌ترین افراد در زمینه‌های سیاست، اقتصاد و رسانه هستند، مانند راکفلر و کسینجر و... بسیاری از پادشاهان و اعضای خاندان‌های سلطنتی کشورهای غربی از اسپانیا، انگلستان، بلژیک، هلند، سوئد، دانمارک و... اعضای دائم گروه بیلدربرگ هستند.

 اعضای گروه بیلدربرگ در کنفرانس سالیانه خود، در مورد مسایل جاری سیاسی و اقتصادی جهان به صورت محرمانه با یکدیگر تبادل نظر و مشورت می‌کنند. براساس مدارک موجود، پیوند اروپا و آمریکا به وسیله ناتو، ایجاد بازار مشترک اروپا، روی کارآمدن کسانی چون کلینتون، بلر و بسیاری که هنوز نامشان در خفا مانده، استعفای مارگارت تاچر، وقوع جنگ خلیج فارس، تحول نهضت اروپا، تخریب وجهه ژان ماری لوپن ناسیونالیست در فرانسه، تحریم آرژانتین در جریان جنگ فالک لند، تقسیم آلمان به دو قسمت شرقی و غربی، همه و همه در جلسات بیلدربرگ تصمیم گیری شده اند. از سال 1954 به بعد، تقریبا هر سال یکبار، صهیونیسم سران قدرت و سرمایه را در یکی از هتل های اشرافی جهان جمع کرده تا به واسطه آنها- که خود اغلب یهودی هستند- در مورد آینده جهان تصمیم گیری کند. همان طوری که پیشتر نیز اشاره رفت، هر تصمیمی که در اجلاس بیلدربرگ گرفته می شود، به دلیل نفوذ و تأثیرگذاری بالای شرکت کنندگان، خود به خود ضمانت اجرایی پیدا می کند. از این رو آنگونه که خبرگزاری بی بی سی اعتراف کرده است، بیلدربرگ هدایت گر سیاست های بین المللی از پشت درهای بسته بوده و تمامی جلسات رسمی و علنی از جمله اجلاس گروه 8 و تصمیماتی که در آنها اعلام می شود، فقط یک نمایش است.»

دیدگاه مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای:
"شناخت رضاخان و پیش بینی عاقبت شومی که سلطه و سلطنت او می توانست به بار آورد، در آغاز برای همگان آسان نبود، کمتر کسی می توانست از برای آن همه تظاهر و ادعا که همچون نقابی صورت کریه رضاخان را پوشانده بود، چهره او را تشخیص دهد."

"در میان آن گروه معدودی که صاحب چنین تشخیص بودند کمتر کسی این شهامت را داشت که آنچه را دانسته برملا کند و از همان ابتدای امر قد علم کرده، با او به مخالفت برخیزد. در چنین حالی مدرس کسی بود که با فراست خویش هم ماهیت ضد اسلامی و ضد مردمی رضاخان را تشخیص داد و هم با شجاعت کم نظیری با او به مبارزه پرداخت."
"مدرس به عنوان یک روحانی که از چشمه فیاض دین رهایی بخش و انسان ساز اسلام سیراب بود در انجام تکلیف الهی و شرعی خویس که مبارزه با ظلم و فساد و اختناق را سرلوحه احکام خویش دارد  تنها بودن را بهانه سکوت قرار نداد و چه بسا که در بسیاری از جریانات سیاسی کشور تنها یک فریاد بود که پرده خفقان حاکمه را می درید و آن فریاد خروش دشمن شکن مدرس بود .... مدرس بحق افتخار جامعه روحانیت  بخصوص در قرن حاضر  و نمونه ای از مقاومت جامعه روحانیت در همه زمانهاست ... پرچم مبارزه ای که شهید مدرس برافراشت هیچ گاه بر زمین نیفتاد، مبارزه بی امان مدرس علیه هر آنچه غیرخدایی است هنوز در جامعه ما ادامه دارد "

سيد حسن مدرس در سال 1287 ه.ق برابر با 1248 ه.ش در قريه سرابه كجو از توابع اردستان ديده به جهان گشود. پدرش سيد اسماعيل و جدش ميرعبدالباقي از طايفه ميرعابدين، از سادات طباطبايي و در اصل از اهالي زواره اصفهان بودند. در 1254 در شش سالگي همراه پدر به قمشه در جنوب اصفهان مهاجرت كرد و نزد جد پدري خود ميرعبدالباقي، جهت فراگيري معلومات اوليه و كسب تربيت ديني سكونت گزيد. هشت سال بدين منوال گذشت و مقارن با چهارده سالگي سيدحسن، جد او ميرعبدالباقي دار فاني را وداع گفت. دو سال ديگر به همين صورت سپري شد و در سن شانزده سالگي در سال 1259 ه.ق بر حسب وصيت پيشين جد خود جهت تحصيل علوم ديني عازم اصفهان شد و مدت سيزده سال تا 1272 در اين شهر سكونت نمود. در اين مدت از قريب سي‌نفر از استادان ادبيات عرب، منقول و معقول استفاده كرد. از جمله اساتيد او در اصفهان، مرحوم ميرزا عبدالعلي هرندي، جهانگيرخان قشقايي و آخوند ملامحمد كاشاني بودند كه مدرس نزد شخص نخست علم منقول و نزد دو نفر اخير علوم معقول را فراگرفت وي هر سه نفر را به رياضت و زهد توصيف مي‌كند.

فقیه مجاهد و عالم پرهیزگار آیه الله سیدحسن مدرس یكى از چهره هاى درخشان تاریخ تشیع بشمار مى رود كه زندگى و اخلاق و رفتار و نیز جهت گیرى هاى سیاسى و اجتماعى وى  براى مشتاقان حق و حقیقت نمونه خوبى است . او موقعیت خود را سراسر در راه اعتلاى اسلام نثار نمود و در جهت نشر حقایق اسلامى و دفاع از معارف تشیع مردانه استوار ماند. همان گونه بود كه مى گفت و همانطور گفت كه مى بود. سرانجام به موجب آنكه با عزمى راسخ چون كوهى استوار در مقابل ستمگران عصر به مقابله برخاست و سلطه گرى استعمارگران را افشا نمود جنایتكاران وى را به ربذه خواف تبعید نمودند و در كنج عزلت و غریبى این عالم عامل و فقیه مجاهد را به شهادت رسانیدند.

این نوشتار اشاره اى كوتاه به زندگى ابرمردى است كه بیرق مبارزه را تنها در تنگنا به دوش كشید و شجاعت تحسین برانگیزش چشم بداندیشان و زمامداران خودسر را خیره ساخت و بیگانگان را به تحیر واداشت . اگر ما به ذكر نامش مىردازیم و خاطره اش را ارج مى نهیم بدان علت است كه وى پارسایى پایدار و بزرگوارى ثابت قدم بود كه لحظه اى با استبداد و استعمار سازش نكرد و در تمامى مدت عمرش ساده زیستى ، تواضع ، قناعت و به دور بودن از هرگونه رفاه طلبى را شیوه زندگى خویش ساخت و از طریق عبادت و دعا و راز و نیاز با خدا، كمالات معنوى را كسب كرد.

ولادت و تحصیلات:

شهید سیدحسن مدرس بر حسب اسناد تاریخى و نسب نامه اى كه حضرت آیه الله العظمى مرعشى نجفى (ره ) تنظیم نموده از سادات طباطبایى زواره است كه نسبش پس از سى و یك پشت به حضرت امام حسن مجتبى علیه السلام مى رسد. یكى از طوایفى كه مدرس گل سرسبد آن به شمار مى رود طایفه میرعابدین است این گروه از سادات در دهكده ییلاقى ((سرابه )) اقامت داشتند. سید اسماعیل طباطبائى (پدر شهید مدرس ) كه از این طایفه محسوب مى گشت و در روستاى مزبور به تبلیغات دینى و انجام امور شرعى مردم مشغول بود، براى آنكه ارتباط طایفه میرعابدین را با بستگان زواره اى قطع نكند تصمیم گرفت از طریق ازدواج پیوند خویشاوندى را تجدید و تقویت كرده ، سنت حسنه صله ارحام را احیا كند. بدین علت نامبرده دختر سیدكاظم سالار را كه خدیجه نام داشت و از سادات طباطبایى زواره بود به عقد ازدواج خویش درآورد. ثمره این پیوند با میمنت فرزندى بود كه به سال 1278 ق . چون چشمه اى پاك در كویر زواره جوشید. پدر وى را حسن نامید. همان كسى كه مردمان بعدها از چشمه وجودش جرعه هایى نوشیدند. پدرش غالبا در ((سرابه )) به امور شرعى و فقهى مردم مشغول بود ولى مادر و فرزند در زواره نزد بستگان خویش بسر مى بردند تا آنكه حادثه اى (1) موجب شد كه پدر فرزندش را كه شش بهار را گذرانده بود در سال 1293 به قمشه نزد جدش میرعبدالباقى ببرد و محله فضل آباد این شهر را به عنوان محل سكونت خویش برگزیند. این در حالى بود كه میرعبدالباقى قبلا از زواره به قمشه مهاجرت كرده و در این شهر به فعالیتهاى علمى و تبلیغى مشغول بود.(2)

سید حسن نصرالله :چند کلمه‌ را خطاب‌ به‌ ملت‌ شریف‌ ایران‌ بگویم‌ و همچنین‌ می‌ خواهم‌ مطلب‌ دیگری‌ را به‌ آنان‌ بگویم‌ که‌ البته‌ می‌ دانند و درک‌ می‌ کنند اما از باب‌ تاکید می‌ گویم‌ که‌ عظمت‌ نعمت‌ الهی‌ را که‌ خداوند تبارک‌ و تعالی‌ به‌ آنان‌ ارزانی‌ کرده‌ است‌ بدانند؛ ‌ نعمت‌ وجود این‌ نظام‌ مقدس،‌ ‌ نعمت‌ وحدت‌ جمهوری‌ اسلامی‌، ‌ قدرت‌ و صلابت‌ آن‌ و جایگاه‌ این‌ جمهوری‌ نزد ملتهای‌ جهان‌. ‌ درجهان‌ امروز که‌ امپراتوری‌ طغیانگر و زورگویی‌ مانند ‌ امریکا بر آن‌ سیطره‌ دارد دشوار است‌ که‌ کشوری‌ مستقل‌، ‌ عزیز و توانمند مانند جمهوری‌ اسلامی‌ ایران بیابی‌ که‌ تصمیمهایش‌ را خود می‌ گیرد و سرنوشتش‌ را خود تعیین‌ می‌ کند؛ و جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ از نمونه‌ های‌ نادر در جهان‌ به شمار می‌ رود. پس‌ ملت‌ ایران‌ باید متوجه‌ این‌ نعمت‌ باشند و آن‌ را حفظ کنند. ‌
سخن‌ آخر من‌ این‌ است‌ که‌ ما درلبنان‌ این‌ نعمت‌ را احساس‌ و درک‌ می‌ کنیم‌ و مردم‌ ایران‌ نیز به خوبی‌ این‌ نعمت‌ را درک‌ می‌ کنند اما من‌ هم‌ به‌ عنوان‌ یک‌ لبنانی‌ می‌ گویم‌ که‌ از عظیم‌ ترین‌ نعمتهای‌ الهی‌ در کنار این‌ نظام‌، همانا وجود مبارک‌ مقام‌ معظم‌ رهبری‌ (دام‌ ظله‌ الشریف)‌ است؛ این‌ رهبر بزرگ‌ و حکیم‌ و مورد عنایت‌ و تایید الهی.‌ و من‌ این‌ سخن‌ را از روی‌ تجربه‌ می‌ گویم‌ و نه‌ از روی‌ تعارف‌، ‌ ارزش‌ و نعمت‌ وجود این‌ رهبر بزرگ‌ را بدانند و از وجود این‌ نعمت‌ استفاده‌ کنند و به خاطر این‌ نعمت‌ از خداوند تبارک‌ وتعالی‌ تشکر و آن‌ را حفظ کنند و ان شاء ‌الله‌ از این‌ وجود مبارک‌ بهره‌ ببرند و من‌ می‌ خواهم‌ به‌ آنها تاکید کنم‌ که‌ دشواریها و خطرها هرچه‌ باشد و تهدیدهایی‌ که‌ امریکا و صهیونیستها برضد کشورها وامت‌ ما مطرح‌ می‌ کنند هرچه‌ باشد، ما از ملت‌ ایران‌ آموخته‌ ایم‌ که‌ به‌ پیروزی‌ ایمان‌ داشته‌ باشیم‌ و می‌ خواهیم‌ آنچه‌ را از ملت‌ ایران‌ آموخته‌ ایم‌ یادآوری‌ کنیم‌ که‌ باید یقین‌ داشته‌ باشند که‌ پیروزی‌ ان شاء‌ الله‌ یار مومنان‌ و مجاهدان‌ و مظلومان‌ خواهد بود. ‌
من‌ به‌ یاد می‌ آورم‌ که‌ درسال‌ ‌1982‌ درلبنان‌ یکصد هزار سرباز اسرائیلی‌ وهزاران‌ تانک‌ اسرائیلی‌ وجود داشت‌ و تعداد نیروهای‌ مقاومت‌ و مجاهد بسیار کم‌ بود. ‌آن‌ زمان‌ هیئتی‌ از ما برای‌ کسب‌ برکت‌ و تایید خدمت‌ حضرت‌ امام‌ خمینی‌ (قدس‌ سره‌ الشریف‌) شرفیاب‌ شد تا از رهنمودهای‌ ایشان‌ بهره‌ مند شویم‌ و ایشان‌ در آن‌ روز می‌ دانستند‌ که‌ ما گروهی‌ اندک‌ و مستضعف‌ هستیم‌ و حجم‌ دشمنی‌ را که‌ با آن‌ می‌ جنگیدیم‌ می‌ دانستند‌ اما به‌ ما گفتند به‌ تکلیفتان‌ عمل‌ کنید. ‌به‌ خدا توکل‌ کنید، در انتظار کمک‌ هیچ‌ کس‌ نباشید و من‌ می‌ بینم‌ و می‌ دانم‌ که‌ پیروزی‌ بر پیشانیهای‌ شما نقش‌ بسته‌ است‌. ‌امام‌ خمینی‌ در سال‌ ‌1982‌ از پیروزیهایی‌ با ما سخن‌ گفت‌ که‌ مقاومت‌ ما تحقق‌ خواهد بخشید، حال‌ آنکه‌ ما تعداد اندک‌ با امکانات‌ محدود بودیم‌ اما هرآنچه‌ امام‌ خمینی‌ به‌ ما گفتند‌ در سالهای‌ جهاد و مقاومت‌ تحقق‌ یافت‌ و امروز نیز ما وارد این‌ مرحله‌ یعنی‌ مرحله‌ پیروزیها شده ایم‌ و ان شاء‌ الله‌ با ایمان‌ و اراده‌ و یقین‌ و وحدت‌ و وجود رهبری‌ شجاع‌ و حکیم‌ و مورد تایید خداوند سبحانه‌ وتعالی‌ ما ان شاء‌ الله‌ با هیچ‌ شکستی‌ رو به رو نخواهیم‌ شد.